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忠义二字团结了中华儿女

来源: 时间:2014-09-28

     关公的精神,就是春秋大义。春秋大义,即是忠义二字,这是关羽终其一生的自觉实践和行动准则。这是中华民族源远流长的全部精神积淀,就是华夏之魂,就是中华传统文化的核心价值观。

      关公,代表了中国传统文化的核心价值观。

     不分时代和地域,不分种族和阶级,不分尊卑穷富,不分男女长幼,这几乎是中国人最普遍的文化认同。

     中国是一个多民族国家,有着地球上最多的人口,有着偌大面积的宝岛,有着不同社会制度的地区,有着大相径庭的语言文字,有着五花八门的生活习俗。不同地域、不同民族、不同阶层的人们,思想信仰和心理状态,政治观点和生活态度,都是难以完全统一的,也是不必要完全统一的。但是,对于国家利益,对于民族大义,又不能不集聚在祖国的旗帜下,不能不团结在华夏民族的大家庭里。否则,国家就要分裂,民族就要离散,人民就会陷进水深火热之中,这是几千年中华古国和华夏民族的历史证明了的,这也是我们的民族先知和民族英雄用自己的奋斗和牺牲证明了的。

     实现伟大的民族复兴,国内各民族,两岸各党派和政治实体,东北亚、东南亚汉文化圈和华侨华人世界,需要有共同点,需要有共同的文化认知。由于历史原因、意识形态差异和利益诉求的不同,这样的共同点和文化认知不会很多。

好在,我们都在继承和发扬关公精神。不同地域、不同民族、不同阶层的华夏子孙,尽管政治制度、宗教信仰、社会观念和生活方式不尽相同或者完全不同,但是,在尊奉关公、敬重关公这一观念形态上,是一致的。

    于是,解州关帝庙和常平祖庙,每天都会迎来国内各民族、港澳台以及东南亚的关公信众;关公生命历程中的重要驿站如许昌关宅、荆州关衙、当阳关陵、洛阳关林,都是******重点文物保护单位;西藏拉萨关庙、内蒙古呼市关庙、宁夏六盘山关庙、甘肃嘉峪关关庙、青海湖关庙、新疆伊犁关庙,少数民族信众仍在虔诚祭拜;而在台湾三万多平方公里的宝岛上,竟有台南市开基武庙、宜兰县礁溪镇协天庙、台北市行天宫、台中市圣寿宫、澎湖关帝庙、高雄市关帝庙、彰化关帝庙等,达九百七十九座,信徒八百万;在香港和澳门,至今保留着著名的荷里活道文武庙、澳门关帝庙等,香火祭祀自不必说,关公神像还安奉在警署中,每有警事,警员要向关公神像祭拜祈求保佑。


同样,旅居于众多国家的海外华人,也没有忘记故土的这位历史人物,这位民族之神。他们居住的华人区,建立了关庙,进行着各种祭祀活动,表达着对华夏故国的怀念和期望。美国旧金山华阜关帝庙,韩国汉城关帝庙,日本横滨市关帝庙、神户市关帝庙、函馆关帝庙,越南河内市还剑湖关圣殿,印度尼西亚雅加达南靖庙,东帝汶帝力市关帝庙,澳大利亚墨尔本市关帝庙,泰国曼谷关帝庙,马达加斯加苏瓦雷斯关帝庙……都是海外的著名关庙。

    关公的精神,不只是教育和感染着中国人,还会影响所在国人民对关公的崇拜。在新加坡,学生的课本上,收入了关公的一生事迹。在泰国,法官们在开庭前,先要面对关公神像起誓表示忠于法律,才能进入审判程序。在美国,里根总统在竞选之前,他的夫人曾去了旧金山和洛杉矶的关庙祭拜关公。在马达加斯加,1999年大量发行了关公纪念邮票。在印度,2000年开始修建大型关公公园。就在近年里,还有新的关庙在海外创建:美国纽约华阜关帝庙,新加坡女皇镇忠义庙,还有马来西亚华侨新建关帝庙——国民党元老于右任还为这个关庙写了一副著名的楹联:“忠义二字团结了中华儿女,《春秋》一书代表着民族精神”。据统计,世界对关公的崇拜和信奉,已达一百六十八个国家和地区。

    关公信仰,成为我们民族的共同点。这个共同点,无论怎样的政治原因和地域原因,都是动摇不了的,都是取消不了的。中国文化向来以伦理道德为核心价值,儒家道德体系,关公偶像崇拜,都是从这个意义上形成和发展起来的。人们崇拜关公,实际上并不是、或者说并不完全是诚服他的神异的灵验,不是乞灵于他的神力,而主要是诚服他的道德人格,他的伦理品质。他的精神就是中国传统文化中的人文精神;他的品性,就是中国传统道德的集中表现。他所坚持和实践的春秋大义,是我们民族生命的DNA,是我们民族精神的遗传因子。崇拜关公的历史,就是中国人民的心史。