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关公形象

关公在中国古代是家喻户晓妇孺皆知的大英雄,在民间更是威灵赫赫护国保民的关帝爷,关老爷。以致全球凡有华人之处,必有关公信仰。关公在儒家被称为武圣人,在道家被尊为“关圣帝君”,在佛家被尊为“伽蓝菩萨”。解放前关帝庙远远超越文庙、寺院、道观的数量,成为民间供奉最多的庙宇。
 
关公的原型是三国时期的蜀汉武将关羽关云长。在《三国演义》出现之前,民间就有了崇拜关羽的倾向。宋哲宗元佑年间,关公的家乡山西解州重修关帝庙,郑咸在《元佑重修庙记》中即说:“侯之名闻于天下后世,虽老农稚子,皆能道之。”
 
《三国演义》之后,民间对关公的崇拜开始出现狂热的倾向。《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作,由于罗贯中集大成的塑造,使得史书《三国志》中关羽忠贯日月、义薄云天、万人之敌、威震华夏的形象更加深入人心,渗透到了社会的各个阶层,成为中华民族的共同偶像。
 
要了解历史上真实的关羽,主要是参看同时期的史书《三国志》。《三国志》成书于公元280年前后,是了解三国时期历史史实的重要文献,作者陈寿是西晋的著作郎。陈寿著述之时,离关羽战败身死约六十年左右。
 
《关羽传》全文只有900余字,对关羽的描述极为简略。《三国志关羽传》介绍关羽的出场:“关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与飞为之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。”
 
《三国演义》介绍关羽的出场:“身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉:相貌堂堂,威风凛凛”。观人先观相,关羽出场第一眼看来就是一副忠义神武之相,让人先滋生三分好感。玄德邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓关,名羽,字寿长,后改云长,河东解良人也。因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。”李贽曾眉批道:“能杀倚势欺人之豪霸便是圣人,便是佛,所以今日华夷并仰,老幼俱亲也。”
 
《三国演义》关羽的自我介绍以侠肝义胆,见义勇为,引发义气相投的桃园结义,以桃园三结义引出刘关张三人携手同心,积极进取,建立蜀汉政权,博得三分天下有其一的宏伟事业。毫无血缘关系的三人以“义”相交,组建团队,最终青史留名,为后世的无数民间草根创业群体提供了奋斗的楷模,和精神力量的支撑,使得桃园结义的故事在民间广为流传。
 
书中描写刘关张于桃园中备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。桃园结义誓词成为后世义结金兰所效仿的标准模式,上报国家,下安黎庶,从誓词中即已经三人非寻常草泽之人,有此志气,三分天下事业已经伏下暗桩。
 
《三国演义》塑造了一个“古今来名将中第一奇人”的关羽形象。与史书中的关羽相比,《三国演义》中的关羽更接近百姓心目中的完美的关公形象。
 
《三国演义》的一百二十回中大约有十八回着重写关羽出生入死,纵横倥偬的戎马生涯:温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良,诛文丑,千里走单骑,过五关斩六将,单刀赴会,刮骨疗毒,水淹七军,威震华夏,直至败走麦城、大义归天。层层铺叙,亦步亦趋,通过气氛的渲染、背景的烘托、武艺的娴熟、忠义的品格,使关羽勇冠三军、忠义神武的威严气质跃然纸上,将骁勇善战、光明磊落,坦荡真诚的铮铮铁汉,表现得淋漓尽致。勇武忠义是《三国演义》着力刻画的关羽性格形象,也是百姓心中关公作为保护神的基本形象。
 
写关羽首次大显身手、“温酒斩华雄”一段:作者巧妙运用铺垫,让关羽闪亮登场,“众视之,见其人身长九尺,髯长二尺,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,声如巨钟,立于帐前”。之后,作者又一波三折,袁绍的怀疑、袁术的轻视、曹操的力荐,使众人对关羽的兴趣大大增加。曹操为其斟酒,关羽却答:“酒且斟下,某去便来”,何等英雄气概!“众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,——其酒尚温。”关羽一战成名,威名远播,不仅在于其战斗力,还在于侧面描写给了百姓服其武勇的想象空间。
 
关羽受人推崇的不仅仅是其勇武,更重要的是其忠诚信义、知恩图报的品格。曹营之时,曹操不断以金钱、美人、名誉利诱,关羽一概不受,曹操又希望以情动之,赠锦袍、赠赤兔,然而关羽一片丹心仍旧心系刘备。在得知刘备消息后,留书曹操,千里护嫂,往寻刘备。连曹操也不得不佩服关羽的忠心耿耿。赤壁一战,曹操败走华容道,关羽奉命在险要处拦截曹操,曹操此时兵穷马尽,低声下气向关羽求情,关羽感念曹操当年知遇之恩,放过了曹操。
 
刮骨疗毒一节,描写的不是其勇武,而是显露出关羽惊人的意志力和强大的精神力,这是战斗力的基础和前提。佗乃下刀,割开皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有声。帐上帐下,见者皆掩面失色。公饮酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色。须臾,血流盈盆。佗刮尽其毒,敷上药,以线缝之。公大笑而起谓众将曰:“此臂伸舒如故,并无痛矣。先生真神医也!”佗曰:“某为医一生,未尝见此。君侯真天神也!”
 
关羽在《三国演义》中被塑造成人们理想中的忠义勇武的大英雄,经过百姓的口耳相传和统治阶层、知识分子、艺人群体有意的刻画,关羽形象不断神化,最终形成了民间的关公形象,成为老百姓心目中普遍供奉的神。